三冈识略卷五【甲辰至戊申】华亭董含著
龙睡
甲辰六月六日，满洲军驻闽者，入山乘凉。山中有一渊，水色澄澈，因解衣入浴。忽见土穴中卧一物，牛首蛇尾，首有角，若酣寝者。集众持巨索系双股，挽登岸，将屠之。一樵叟见之，惊曰：“此龙也，杀之，一方皆为鱼矣！”军人惧，急解索推入渊。少顷，雷电大作，见一龙鳞甲闪烁，腾空而去。范彤弛说。
林氏世家
闽中林氏，始祖名某，尚书公某之父也。家故小康，其后日就寒薄，家无长物，计惟一桶，负以易酒。尽醉，急趋海滨僵卧，以待潮至。适徽人有商于闽者见之，曰：“潮至矣。”令长年扶起，问故。曰：“我贫不能活，欲以身付海若尔。”徽人曰：“君毋求死，一人之食，吾力能办，盍偕往典中，择一执事，可乎？”于是携归，令司赈粥。久之，徽人为父母营葬地，延地师。地师至，未及度地而染时疫，人莫敢近，置之别业，属林侍汤药。病愈，谓林曰：“我远客，遘危疾，赖君周旋，今获再生，殆将有以报子！他日与主人相地时，当痛哭不已。问故，则以父母久亡，尚无尺土埋骨对。但得主人许君，我当为择一抔之土，饥寒不足虑也。”林谨受教。既而主人遴地，林如所教，丐地于主人。许之。既葬，谓曰：“我六年后来索酬，当以三千金为赠。”林曰：“地苟有效，岂敢逾盟！”遂别去。林佣工既久，徽人悯其劳，许为娶妻。适海中有俘妇，贱价买之。婚半载，妇曰：“我尚埋金三十两在某处，盍不辞佣而张酒肆乎？”从之。居未久，林忽骤富，乃俘妇藏金甚多，展转贸迁，再易其居矣。届期，地师果至，林请践诺。地师曰：“前言聊试子耳，我何藉此哉？虽然，阴地则佳矣，阳基则未也。某山某庙址，可构营屋，今风雨颓坏，能舍三千金另造神祠于高原，而以废址卜宅，簪缨不可量也。”林乃绘图，拟易移庙址，谋之土人。择日起建，栋宇巍焕，金碧灿然，皆大悦。落成后，乃卜居于其处。复戒曰：“宅虽成，无遽迁也，待汝妇娠则可矣。”三年妇孕，移居焉。先是，邻里左右每夜闻鞭击声，一夕闻鬼语曰：“有二品官来住此，盍去诸！”从此寂然。林果生子，仕至八座，科甲世世不绝。闽人至今有“无林不开榜”之谣云。
天主教
天主之学，被诱者众。近阅《职方外纪》，西士艾儒略所著。据称，自西海间关九万里入中国，仰观赤道、南北二极之躔度，以定万国之封域，而其间国土，无一非天主所化导者。其言曰：天主化生天地，肇育人类，欲身自降生，启万世升天之路。后果降于如德亚白秋棱之地，名曰耶苏，译言救世主也。在世三十三年，有宗徒十二人，皆耶苏纵天之能，不假学力，通各国语言文字。耶苏肉身升天，诸弟子分散万国，宣扬教化，能令瞽者明、聋者聪、哑者言、跛者行、病者即愈、死者复生，又能驱妖邪、逐魔鬼。盖至尊至大、为人物真生大父者，止有天主上帝而已，故从之可升天堂，永脱地狱。一切大小过恶，惟天主能赦宥之，非诵经施舍所能赎。故初入教，必先悔罪，次解罪。妇女入会者，另居一处，惟父母得暂往见，男子例更多端。凡学者，手持十字，或尊敬十字圣架，或悬挂胸前，必获福报。又云：西国有大臣名阁龙者，恐海中尚应有地。一日，嗅海中气味，自此以西，必有国土。因其舟航，率众出海，飘泊数月，从人俱怨，忽远望有地，亟取道前行，始知海外复有人物。又有一人名哥尔德斯，泛海至北亚墨利加，其地无马。适舟人乘马登岸，见之大惊，以为人马合为一体，疑兽非兽，疑人非人，后知是人，渐相近接。随遣掌教，往彼劝善。又命墨瓦兰，自西达东，纡回数千里，绕地一周，四过赤道之下，历三十馀万里，俱奉天主教，还报本国。其立说大略如此，诞妄汗漫，茫无可据。夫使海外小夷，挟其邪说，闯入中国，复筑宫以居之，厚禄以豢之，蛊惑人心，背弃正道，是谁之咎哉？
彗见
十一月朔，彗见翼轸分野，尾向西北。数日后，复移向东北，长三丈馀，白光黯黯，历五十馀日，至娄而减。
日变
十二月，自己未至晦，日初出及晡，日下复有一小日。久之，化为百千，摩荡满天。按嘉靖三十四年十二月十九日，亦有此异。
青霜
乙巳五月初一日，山西省城雨霜三日，其色正青，所及之处，草木尽枯。
地陷
七月十二日，京师西城门地陷，广十八丈，深十六丈。俯视城堞宛然，下有水声。
高邮水怪
八月，河决归德，冲没夏邑、永城二县。又高邮河水发，一水怪状类妇人，两角，腋有双翅，乘潮往来，所到之处，水即泛滥，淹没者甚众。
地裂
八月初十日，陕西西安府蒲城县蔡邓堡，离县七十馀里，堡东南一角地裂，阔四十馀丈，陷伤户口五十馀家，压死男妇九十馀人。
火焚奸僧
赵公廷臣秉节两越时，有部民营逋被逼，卖妻以偿，哭别于路。一皮工偶见，大为不忍，呼至家，取平日所积二十馀金，悉付之，遂得完聚。其人感激，因具酌，属妻留款，而己避去。皮工念其贫，不赴。夜半夫归，见妇已勒死在榻，疑皮工所为，讼于官。公深以为疑，展转详究。数日前，有游方僧门首募化，是夕忽不见。公曰：“此必僧所为也。”时具德禅师负高名，释徒云集。公托言设斋，令夫密觇擒僧，一讯具服。云是夜冒皮工，推户而入，灭烛淫媾。欢洽之际，抚其顶，大呼求救。僧急，以带勒杀之。公送师处置，于是积薪于庭，纵火焚之。远近称快。如更旌皮工，方为大快。
谣谚
吾郡迩来赋役繁重，灾眚迭见，兼之官吏贪污，民不堪命，于是通郡皇皇，有“六未见”之谣，皆一时实事，附记以博一笑：“一未见，华亭县丞打知县。华令郑之翰，与县丞韩廷遇争火耗，为韩所殴，几毙。”“二未见，焚城杀人官勿断。东关营兵杀黄氏兄弟，告官，逐出免究。”“三未见，扯住乡人作谋叛。张知府羽明指乡人为谋叛，忽起大狱，株连者甚众。”“四未见，诏赦钱粮官弗算。奉旨蠲本年地丁三分，郡县匿蠲，严刑追比。”“五未见，一两耗银四钱半。时加耗甚重，上、青两县尤甚，正银一两，加耗至有四五钱者。”“六未见，百物俱贵米独贱。米价每石四钱。”其言虽俚，而一时风俗民情，亦大概可见矣。
秋江图
先文敏公书画，海内争购之。近有客以《秋江风雨图》见示者，真至宝也。以索价太昂，不能留，因题其末云：“杳杳烟波深处，垂竿独坐渔矶。却棹扁舟归去，滩前白鹭惊飞。缈缥云横远岫，朦胧雨暗前汀。一派江南好景，何人移入丹青。”
伪印
丙午正月十一日，溧水人顾起龙浚河，获玉印一，上有篆文十六字，曰“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”献于朝，获重赏。或云，系弘光时所造，一内臣怀之而逸，瘗于此地，非三代以前物。
冒认崇祯
河间府有妖人作乱，自称崇祯皇帝。被获，犹大言曰：“前雉经煤山者，其人姓岳，实代朕死。朕即日微服逸出，往来南北二十年矣。”指其妻曰：“是即皇后。”指其女曰：“是即长公主也。”竟不肯吐姓名，谓监刑者曰：“国亡与亡，朕惟有一死耳。”按，慕容德时，妖王始自称太平皇帝，临刑尚呼父为太上皇，兄为征东、征西，妻为皇后。绝与此类。
猴奸
娄县城壕中弃一小儿，手足俱人，猫首猴身，遍体生毛，耳出额上。或谓，猴性淫，此必弄猴妇与猴奸，故有此异，殆人妖也。
松郡大狱
四月，江南巡抚韩世琦奏为明遗孽朱光辅与朱拱□，潜住松江泗泾龙珠庵，结党谋叛。知府张羽明发觉，获得周王伪宝、伪札、号旗，并同谋各犯姓名。其拱□知事露，将伪太子光辅托僧六如拥护，挺身而逃。于是伪总兵金仲美、宗翰、伪游击陈山、伪粮道邵台臣、伪练兵官陈爵、伪书记胡文□、伪仪宾赵文良等，共八十馀人，皆凌迟，馀株连者不计其数。其实所谓将军等，悉市井卖菜佣，而光辅、拱□果否有无未可知，严缉竟未获。羽明欲图超迁，力兴大狱，哀哉！未几革职去。
蚌与龙斗
八月十四日，大风拔木。宝山居人，见海中一蚌，大二丈许，中衔一珠，如小儿拳，时时吐弄，白光亘天。俄，有五龙盘旋其上，风雨晦黑。一白龙奋爪攫珠，为蚌所啮。良久，力挣得脱，沉入海底，若负重伤者。馀四龙各散去，天气亦顿霁。蚌浮波面，竟夕不没，珠光照耀如昼。夫以龙之变化，而屈于冥顽不灵之物，亦可为贪得者之一戒也。
熟荒
秋大熟，斛米二钱。时湖广、江右价尤贱，田之所出，不足供税。富人菽粟盈仓，委之而逃。百货充斥，无顾问者。百姓号为“熟荒”。犹忆顺治丙戌、辛卯两年，米价至每石四两馀，而民反无流亡者。古人云“谷贱伤农”，信然。薛宗伯所蕴有《丰逃行》，慨乎其言之也。
临安火
十二月，临安大火。十三日起，至十八日始灭，延烧民房二万馀间，城为之空。有妇女数十口，避入一古刹，火四面至，顷刻俱成灰烬。
大雪
十八日午后，大雪达曙，厚二尺馀，往来路绝。淀湖有十馀人操舟而前，至中流，河水遂合，篙橹忽胶，去岸又远，一夕俱死。又有人亲迎，冻死于道。
李举人自屠
永年县举人李司鉴，性狠戾，连杀死妻王氏、妾张氏、季氏。事发，下狱。一日，听谳过市，忽夺屠肆刀，奔入城隍庙，高声历数平生过恶，先自割两耳，又截两指，随剔去肾囊，当即昏倒。家人扶回，宛转数日而死。
海烈妇
丁未。海氏者，徐州人，有姿色。夫陈有量，素孱弱，仅知书。岁饥，转徙毗陵。偶为恶少杨二所窥。二故酒家佣，素结漕艘卒，以为此奇货也，诱以酒食，复与结兄弟欢，始得以叔嫂礼相见。侦有量他出，微语挑之。氏怒，厉色疾叱，二仓皇走。既知不可犯，独计：与若夫交，何为者？会运艘骈集，中有卒魁林显瑞者，与二狎。一日酒酣，二因设谋，使附舟还徐，复令林捐金，聘为会计客。陈喜得归，以告氏。氏疑之，曰：“二非良人，宜亟反其金。”方逡巡间，林怂卫弁诬陈受雇不赴，胁氏登舟。再出廿金，俾往苏，置缆诸具。氏持不可，奋袂去。时祭金龙大王，垂帘舱门，请氏观剧。氏阁扉不出。林方刑牲，长年蓝九捧盘，倏蹶，覆血淋漓。林怒，殴之，九饮恨而已。林百计诱，氏终不顾。是夕，欲掩其睡，乃穴艎板入。氏方危坐，大呼“杀人！”持之亟，呼愈厉，邻舟俱惊起。林大沮丧。微闻哀泣声，久乃闻声，视之已投缳矣，时正月二十七日也，年仅二十有三。遂匿尸米中，谋渡江抛之。念陈且还，林之弟四建议，悬金募人能死陈者。蓝九欣然应募，怀金密首于监兑朱理问士达。传经历缪国瑞，受以牍，戒必得贼。缪查兑籍，见卫弁雷某旗丁有林名，曰：“得之矣。”即启钥，谒弁于梦寐，绐之曰：“适奉严檄，某艘藏匿逃人。”弁惶悚偕行，呼舟人点名，至林，曰：“此逃人也。”命锁之。林方肆辨，而烛光影中，蓝九跃出，语塞就缚。次晨验尸，舁出米中，颜色如生，其衣上下连缀，乃夫去后自纫，以备仓卒者也。狱既具，上之司理，论如法。林遣弟四走维扬，嘱兄三具告总漕，言氏死于反目，而司理申详先达，得允。三呕血数升，暴卒。林愧悔自怨，述氏前后坚贞状，更恨误听杨二，誓不令独生。会陈归，二亦捕获，因赴讯，市人丛殴，遂先死于狱。士民赴奠，议范像构祠。启其棺，已七十馀日，色不萎腐。进士赵止安、诗人王君麟等投挽歌，多至数百首。毗陵令黄光业为之记。
祠在常州府城外，额曰“香阁铁汉”。陈有量守祠，后卒。
银瓶祠
浙江臬署，宋岳忠武故宅也。岳被祸时，有女名银瓶，赴井死，屡著灵异，因立庙祀之。明季，东郡宋君者，负气不信鬼神，既入署，吏以旧例请祀，叱曰：“予受命天子，小女子何能为？”后方听事，忽睹一女子弯弓射之，正中其肩。未几，疽发背死。今宋君弟复官此地，事之甚谨。
烈士殉节
绍兴张君煌言，举壬午乡荐，仕鲁藩，周旋海岛二十馀年。后知事无成，散遣部曲，入普陀为僧。及就擒，赋诗见志曰：“海甸纵横二十年，孤臣心事竟茫然。桐江空系严光钓，震泽难回范蠡船。生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。鲁戈莫挽将颓日，犹望千秋青史传。”诸将重其义，欲降之。不可，且曰：“予穷海孤臣，岂至今日而复改节耶？”辞气慷慨，至死不屈。识与不识，莫不流涕。
启祯诗选
吴门陈济生，陈仁锡之子也，怀宗末年，曾刊《启祯诗选》，序系吴相国甡所作，中有“二祖列宗”语。奸人沈天甫、吕中、夏麟奇以为奇货，挟诗索多金。不遂，令仆叶大出首造刻逆书，诋诬本朝，诗册列名七百馀人，宜遣官提讯。旋奉上传：天甫等所指事，茫无凭据；编诗之陈济生，久经物故；带诗之施明，又经遁逃。显系奸徒，扛扶挟诈。俱斩东市。是举也，一则解文字之祸，一以杜告讦之门，众共快之。麟奇我郡明经，不知何苦而为此也。
义虎
山西孝义县，山多虎。一樵者失足堕虎穴，两虎子卧穴内，樵者傍徨不得出，泣以待死而已。未几，有虎逾壁入，口衔生鹿，分饷小虎。见樵，怒甚。俄巡视，若有所思，反以残肉食樵，抱小虎卧。昧爽，跃去。少顷，复衔一鹿饷其子，仍投与樵。如是一月，浸与虎狎。小虎壮，虎负之出，樵急呼曰：“大王救我！”须臾复入，以肩就樵，腾出石壁。虎置樵欲去，樵跪告曰：“蒙大王活我，今不识旧路，幸导我归，不敢忘报！”虎颔之，遂前至中衢。樵告曰：“某西关穷民，归当畜一豚一羊，候大王邮亭之下，某日过飨，无忘我言！”虎点首。迨归家，人惊询。至期，典衣具畜。虎先期至，不见樵，竟入西关，民惊哗，呼猎者擒献邑宰。樵奔救，击鼓大呼。官怒诘，樵具告前事。不信。樵曰：“请验之。”遂至虎所，抱虎哭曰：“大王以赴约入关耶？”虎点头，堕泪如雨。观者数千人，莫不叱叹。官骇异，趋释之。樵以豚投之，未尽，恋恋顾樵而去。土人异之，建亭其地，名曰“义虎亭”。
一产四子
歙民吴士全妻吕氏，一产四子。
牛眚
戊申正月初十日，西关外民家产一犊，二首，八足，二尾，自腹以下，皮肉粘连，合而为一。予目击之。按晋大兴元年，武昌太守王谅家牛生子，两头，八足，两尾，共一腹，三年后死。又咸和七年，九德人袁荣家牛产犊，两头，八足，二尾，共身。占曰：上下无别之象。
天枪见
二十七日酉刻，天枪出西南，指东北，上下皆锐。初长二丈许，既而长至五六丈，瞥而灭。《观象玩占》曰：“天枪云状，左右锐，岁星缩西南，不出三月主水。”又云：“天枪见则有兵丧。或云主大水。”至夏，果有地震、水发之变。
叫魂
妖僧雪浪，与黄冠朱凤仙习邪法，江南人章天首、张钱德从之学叫魂术，叫死程氏、程五福二魂，后复叫活。事发被擒，二人供有符咒，书符诵咒，其人之魂即随去，受害者不止一人。总制郎公廷佐请诛之，即俱伏法。
太白昼见
五月初六日，太白昼见。六月初九日，太白经天，经二十馀日而灭。钦天监上言：金星四月二十五日起，至五月十三日灭，星体微暗，不足为异。然六月所见者，又属何星？按唐懿宗时，彗星出，司天奏是名含誉，瑞星也，请宣示中外，编诸史册。总之，盛明之时，妖不为害，不足讳也。
江浙地震
六月十七日戌时，江南地震。自西北起，至东南，屋宇摇撼，河水尽沸，约一刻止。翌日，遍地生白毛。两越亦于是日地震。既而北直、山东、河南，皆以地震告。五省同日同刻，真古今异变。
淮凤地震
淮安同日地震，声若雷吼，行人如立洪涛中。安东县城垣、官署、民房，一时俱倒。地裂水泛，一望成巨浸。巢县、和州、泗水、徐州，庐舍尽塌。桃源、宿迁，震死五六百人。清河、邳州，全没。白祥河地陷一孔，涌出黑沙。赣榆县民，竟无噍类。
河堤崩坏
先是六月十四日，淮水暴涨。宝应、高邮，石塘俱坏。黑夜遇变，淹死者无数。翌日，浮尸蔽河而下，柳榆高者，仅露其杪。至十七日地震，河堤崩坏，水势益汹涌。济河而上，伊、洛之间，蛟龙突起。黄河董口，水涸沙生，将来运道大为可忧，此谋国者所当蚤计也。
山东地震
山东自六月十七日戌时起，连地震数次，自北而南，其声若雷，城墙颠仆，文庙亦毁。其被灾地方，济南、兖州、东昌等五十九处。沂州、郯城，死伤尤众。利津、沾化，钟鼓自鸣。莒州马山崩，沿河地中作声，或井中涌出黄沙。又蛟龙群飞，爪破山石，往来路绝，怪异不可名状。
北直同日地震
北直同日地震二次。又七月初二日暴雨，至初八日乃止。西山复发水，冲断芦沟桥两洞。长新店、良乡、涿州、商家林、单家桥、雄县、献县、任邱以上，俱被漂没，二十馀日水始退。至如唐山、曲周、鸡泽、平乡、钜鹿，地势洼下，九月尽积水尚在，汪洋无际。
碑出
庐州府庐江县，山裂七十馀丈，现出石碑一座，上四字：“□□臕污。”
侏儒
大名府滑县有赵人鉴者，顺治戊戌进士，出为邑令，罢归。其人长仅三尺，头面四肢，俱极短小，声音亦微细。县堂别设矮桌，从下望之，如十三四岁童子。亦一异也。山阴傅孝廉德孚为余说。
托梦赠赙
陆生希倕，华亭人。北游，没于旅邸，家贫不能归。时蔡公士英家居，慷慨好施。一夕，漏将卒，忽梦一人，儒衣冠，进谒曰：“仆云间陆生希倕也，觅食长安，不幸客死萧寺，怅怅无可告语，知公义侠，望垂怜悯。倘骸骨获反首邱，九泉之下，感且不朽。”公惊悟，适同里林子乡馆于蔡，以梦中所见质之，姓名状貌，无一不肖。为之咨嗟累日，厚有所赙，旅榇始得归。
叶贡生冤报
吴门叶贡生，名襄，社中名宿也。家贫，谒一故交，待之厚。地方有人为仇家诬讼，故人絷之狱。叶札入，乃释之，获数十金以归。后其人实冤，忿恨自系死。叶才下舟，其鬼号冤声不绝，白昼现形，沿途索命。抵家卒。楚人杜濬为文记之曰：“予与姜绮季偶饮友斋，客有述叶生果报事，座客怖失色。绮季独仰天大笑曰：‘此鬼何足道哉！’客问故，姜曰：‘尝见世间贪官污吏，受赃枉法，每断一狱，冤杀数人；每下一令，累死者数十人。积而计之，杀人如麻，必当鬼哭神号，塞彼屋子矣。顾乃满载而归，求田问舍，畜姬妾，广屋宇，曾不闻有某某冤鬼登门索命者。乃独于一穷书生饥驱干谒，偶然误犯，而鬼已随其后，甚矣其不平也。可见贫贱有怨鬼，富贵无冤孽。此等鬼物，不过如阳世之茹柔吐刚、势利小人耳，何足道哉！’一座扺掌称快。予独曰：‘不然，大扺人生世间，不造恶业，上也。苟不幸失足而有冤鬼，则反宜多，不宜少。何则？鬼多则一鬼行而群鬼从，甲乙相问，俱寻某氏，必有爽然自失，无异辽东之豕者。又必有以为我众彼寡，以百千人搏一人，虽胜不武者。又必有以为其多如此，事亦平常，不足深恨者。又必有以为鬼多事多，贵人善忘，辨质烦难，不若舍之者。又必有以为彼既治之，我可坐享，相持不发者。又多鬼之中，必有善鬼从中劝解者。多鬼之中，又有懒鬼，但求省事，参差不齐，致群鬼减兴者。凡此皆救也。若彼踽踽凉凉，仅有一鬼，势不两立，则事可知矣。由是言之，贫贱之受报自苦冤鬼之少，富贵之无报正赖冤鬼之多，况彼冤鬼不恃众而恃独，正有豪杰之概，奈何反比之小人乎？’于是座客更大笑，几脱颐。”予喜其反覆诙谐，故录之。
集句
集句，唐人亦有作者，然不过偶一为之。明季有泗上施匪莪端教者，名场耆宿，平生不自作诗，一取之唐宋诸家，每一挥毫，络绎奔赴。如《吴门怀古》云：“上方金殿郁岧，却忆吴王古帝朝。小院回廊春寂寂，深帘飞絮昼寥寥。千年城郭名空在，百战山河血未消。衲子不关尘世事，月明夜夜自吹箫。”《赠人》云：“送人卮酒不成欢，竹里行厨洗玉盘。十载乱离知己泪，百年粗粝腐儒餐。风尘荏苒音书绝，桑梓凋零故旧残。客里聊为河朔饮，暂须宾从驻征鞍。”浑成无迹，殊为可喜。《啸阁集》所载，多至万首，亦可谓仅事矣。
晚而举子
予年四十三，始举一子，逾年疹殇。已绝梦熊之望，猝闻伤心之言，勉置婢妾，十年之间，连获男女数人。夫富贵或可幸邀，所难必者子与寿耳。仆虽功名偃蹇，从无怨尤，念天之待我者，未尝不厚也。古人云：“德业观前面人，名位观后面人。观前面人，每见我不如人，而日励思齐之念。观后面人，亦见人不如我，而日消蹭蹬之忧。”是非通人不足与语此。
三冈识略卷五补遗华亭董含著
雉雊
淮安府盐城县，野雉遍雊。
石卵
乙巳三月，获鹿县山石裂，中有一卵，大如五斗瓮，重六十斤，按之微软，中有声。遍询人无识者。
石陨
四月十七日，武林富阳县太平村风日晴朗，忽于巳刻天气晦黑，有大石堕地，声如雷，折而为二，重数百斤。
宋莱阳
宋观察琬，字荔裳，丁亥进士。其于诗文不多作，然皆有崎历落之致。性倜傥，阔略细故，尤好结纳，相识遍海内，坐客恒满，徵歌命酒，欢笑谐谑，绝去崖岸。即有未经识面者，阑入坐便共对酌，去来不问，亦不复询其姓氏。尝被诬，陷身请室中，几致不测。久之得释，客游吴趣，系艇于六桥烟树之间，偕诸名流分韵唱酬，留连觞咏，动经岁月，意气豪迈，十年不归。求诸古人，元龙豪气，庶几近之。所著有《安雅堂集》。
梅生葵
张孝廉士绅，庭有古梅，三年不花。一日，老干忽放一萼，状似葵而绝大。识者以为不祥。又有野雉飞入中堂，逐之不知所之。俄而孝廉被病卒。
先慈吉祥善逝
先慈殷太孺人，性端肃，不妄言笑，虽生长富贵，自处泊然，四十后即多疏食。每晨起，讽《金刚经》三遍，长绣佛，一灯荧然，念诵之声，不辍于口。含若进肉味，先慈呼含而谕之曰：“尔小子毋以三乘为妄，我老必归西方，但愿我佛化身时无疾而终，此其验也。”果于是年六月十八，偶患霍乱，亦无痛苦，翌午，于普门大士成道日，沐浴端坐而逝。逝半日，顶门犹热如火。适有苾刍在坐，闻之大惊，以为彼教所仅见云。华原沈白有《吉祥善逝颂》以记之。
众星陨
十月十一日四更，有大星见东南，众小星随之，或上或下，倏左倏右。大星陨，小亦随之陨。
馀杭赠诗
馀杭董孝廉宗城，性磊落，眉目耸秀，每捧手雄谈，四座倾听。曾下第南归，虽当失意，辞气豪上。方自谓拾青紫，绾印绶，驱驰金马之场，腾踏云龙之会，要当前鸣歌钟，后拥郑女，穷奢极欲，以展平生未足之志，故览黄河之簸荡，历大江之逶迤，未尝不击楫高歌也。此志未遂，筮仕得甘泉令，便道过余言别，留诗见赠曰：“昔年文价重燕京，金榜初标第五名。花竹绕庐书满架，对君惭我宦游情。”后竟殁于任。
火光亘天
丁未正月二十日，昏时，东北有火光。焰焰如焚，旋满西北。居人疑失火，互相奔视，或登高望之，见赤气亘天，逾一刻而灭。
黄风黑虫
四月初七日，陕西邠州等处黄风竟日，地生黑虫。十七日，陨黑霜。
蝗灾
五月，淮安各属蝗虫为灾，禾仅存十之四。兴化、海州、赣榆尤甚，飞则蔽天，堕地堆积数尺。至月尽，一半往西北，一半往东南。按盐官董君穀曰：江南素无蝗，昉于嘉靖八年。至崇祯十四年季夏二日，从西南蔽天而至。七月初，其族益繁，大为苗害。不知何据？容考之。
云间唱和诗叙
楚蕲顾赤方景星，游云间，与余辈数人唱和酬答，得诗百首。楚人卢大参为之序曰：“人生之乐，莫如友朋。友朋之乐，莫如唱和。古之唱和，虽君臣亦有焉，不独朋友矣。《鹿鸣》、《彤弓》，君臣相答，亦曰“嘉宾”，盖略君臣之分，洵乎乐至忘形，同声相应，有莫知其所由然者。丁未秋季，吾友顾黄公扁舟为云间游，诸名下递相赠酬。黄公简余曰：旬日来诸子闻楚人至，磨厉以须，分队迭进，皆劲敌也。某亦时出奇兵以应之，诚不减钜鹿之战，惜吾子未得从壁上观也。余甚壮之，正仆仆行役间，适汇帙寄余，读之深叹，一时盛事，洵在于兹。惟是吴楚相距千里，流共一江，风声意气，自相契符。昔骚赋创作，屈、宋开先，而吴中才士继起。汉有严、朱，晋有顾、陆，江左风流，遂不减菊芳兰秀矣。今乃聚美同时，诚不可无一言以纪。余不惮极力铺扬，于楚人、吴人，终不敢轻分左、右袒也。并题一诗于后云：
楚江一水东连吴，才人两地遥相呼。
扁舟乘兴适来过，千里访吾循海隅。
词坛久许推作伯，染翰落纸风雷驱。
此地名材似竹箭，抒华掞藻随雕镂。
方欺楚风久不竞，攘臂索战出分途。
期会相约猎城内，胜拥九峰及泖湖。
美钟诸子并韶秀，吐词多丽咀其腴。
决意专伺三鼓懈，捣虚欲夺大将符。
故将尊酒时作饵，香莼肥蟹充庖厨。
讵知醉后胆愈壮，神为督阵鬼执枹。
一任群雄列队进，奋笔洒墨终不枯。
咄嗟乎，咄嗟乎，此战甚酣今古无。
歌骚千载谁得继，赖君郢词幸未孤。
壁上观者谁氏子，范阳之裔大夫卢。
叙诗并佳，故录之。赤方又赠余诗云：“历落尚书后，人间说长公。策收身见放，遇啬道尤丰。侪辈行多贵，文章老自工。吟君咏史作，浩气吐长虹。”
飓风
六月十八至二十日，漳州府飓风大作，暴雨不止，海潮忽涨，漂没者数千人。
东村
予年来避迹东村，不入城市。岁暮，雪花满野，独坐无聊，适沈生麟携酒至，相与纵谈时事，畅饮极欢。沈即席口占，予和云：“黄云霭□风怒颠，一声孤雁冲寒烟。浊醪不醉絮被薄，正是江村欲雪天。”“雪压茅茨昼未开，一樽相对兴悠哉。肩披短蓑挂双鲫，溪叟叩门何处来。”
三冈识略卷六【己酉至癸丑】华亭董含著
改历
己酉二月，钦天监奏：南怀仁推八年历日，开载闰十二月。夫雨水为正月之中气，既有中气，则此月即为九年之正月，应闰九年二月。通行天下，将现颁历所载闰，不必看。
议蠲
吴给事国龙疏称：欲救民疾苦，莫若蠲免积逋。盖民力止有此数，经徵完则带徵欠，带徵完则经徵欠，今年所欠之经徵，又为次年之带徵矣。积欠相仍，桁杨载道，亦复何益？请自八年以前，悉行蠲除，则穷黎得生，而皇恩远沛矣。黄门此疏，真救时急务也。
白垩
吴门朱翰林典，家钜富，其园居产白垩，每季取一次，岁可得百馀石，旋掘旋生，冶坊争鬻之，积资无算。钱氏松枢十九载：山左王冢宰国光，有山地一区，其土结为铁沙，世擅其利。想即此类。
产异类
海虞孙状元承恩女，嫁戴氏，一产三子，俱非人类：一额有角，一遍体生毛，一兽头四足。才出腹，便大笑不止，母惊死，家人立毙之。
无臂道人
粤西全州有无臂道人者，少为将，砍去二手，病废，隐居方外。喜学书，以肘夹笔，挥洒不倦，士大夫甚重之。每书款，自称“无臂道人”，卒不言其姓氏。
先圣遗像
距松郡四十里，曰陈陀桥，积雨基陷，居民运土筑之。不数尺，见一巨碑。众挽之出，石纹驳荦，拭视，乃先圣遗像也，傍列大字五，曰“唐吴道子作”，衣冠带佩，极为古雅。按隋大业中，夫子三十二代孙祯宦于吴，遂家焉，因葬衣冠，并立庙此地。宋淳熙中，有僧掘得宝玉六事，三璧、二环、一簪，皆古物。今复得碑像，士大夫相与迎入青浦学宫。
长年
赵□谦，闽人，善容成御女之术。年一百六岁，畜数姬，举子女十馀人。京华贵人，争相延致，竞作诗歌以赠之。闻今尚无恙。
鬼门关
天下山水之奇，莫过于粤西，然地极险僻，兼多瘴厉，故宦游者往往不能穷其胜概。菰城吴太守先，奉使安南，随地有纪。其过鬼门关，题壁曰：“路入鬼门隘，崎岖拥汉旌。翠山蛮雾合，白屋野烟平。树蝮阴天见，林鼯白昼行。词人迁谪地，万古一含情。”太史语予云：安南冠服，颇类中华，束带垂绅，绛袍乌帽，与明无异，但其君臣两足俱赤，则殊不雅观耳。
太湖水溢
太湖跨三州，纳徽、浙诸山之水，周围八百里。吴江县去湖较近，于六月十二日辰刻，西南风起，水一拥而至，平地高丈许，漂没庐舍，溺者数百人。县令大惊，一耆老白压水故事，取县榜从墙上投水，拜呼曰：“吴江没矣。”水遂退。
古钱
陕西广阳府东山，有不窟坟。相去数丈，一古墓忽崩裂，中有石室、石床，堆古钱数处，散布四角，总计九百九十九枚，形方，长几二寸，狭上阔下，上有眼，下有方空，刻古篆二，曰“货布”，其式甚古。考太公九府钱，有刀、布诸名，制像立名，俱相吻合，岂即此钱耶？土人云，以之辟邪，最效。
负托遇鬼
越西王君益朋，由词林转吏垣。江臬卢慎言贪秽狼籍，被劾，行三千金托益朋，求居间。益朋受金而不为之地，竟伏法。是秋，晋秩冏卿。始入署，忽见慎言从内出，责以负托，揪发乱殴，随仆地。呼家人，具述颠末，呕血数升而卒。益朋有弟家居，创园亭，责一匠役，匠愤甚，奋斧劈之，立毙。计其时，即益朋死日也，闻者叹诧。
魏柏乡
前明进士曹胤昌，楚人，于辛亥季夏往滇迎赠公柩回籍。过楚雄府一村，有农家童子，年十五，卧病在床，闻门外车马声，大呼曰：“此曹石霞也！何故过门不入？”促父往邀。父愚人也，怪其妄，叱之。久之，闻于府正。府正适与曹晤，偶述此事。曹甚讶，竟枉道复至村中觅之。此童大喜，留坐，与叙契阔，并诵曹会卷，深加叹赏。述都中晤语之地，一一不爽。曹惊曰：“得非内阁魏柏乡老师乎？”曰：“然。”问：“何以托生于此？”屡叩不答，良久曰：“我病已剧，今将往粤中某县，兄当偕往。虽然，恐兄少迟赶不上矣。”曹骇别。未几，此子卒。曹扶榇至昆明，寓西寺，亦卒。许观察缵曾亲过其村，闻之甚确。
祷雨自沉
六月、七月，亢阳为灾，路绝行旅。细林山道士曹耕云，向以术自诩，筑台高数丈，步罡画诀，每日上奏三次。又用黑犬磔血，杂降檀焚之。扰扰半月，日色愈炽。时有僧明愿者，东昌人，俗姓田，披剃马□寺，合掌跪赤日中，不饮不食，望空拜恳，誓愿以身殉。至期，跃入跨塘桥河，自沉死。
墨竹
墨竹一派，自梅道人后，宣、正间则推夏□，论者谓可比肩元镇，徐渭、王问不及也。迩来画者虽多，鹿城归太仆孙庄，气韵萧疏，颇多古人遗意。庄别号鏊钜山人，性好奇，喜醉后挥洒。尝画巨幅，题一绝贻予曰：“劲节寒姿自性生，飒然笔底作秋声。吴儿只解称朱鹭，柳叶芦苗浪得名。”
兵变
九月，总戎梁公化凤病故，兵四出为盗，署印侯将军不能制。于十八日，群聚府门索饷。郡守耿继训，少年不知事，以漫语应之。兵遂大哗，擒守殴詈，衣冠毁裂，拥至小教场，两日一夜，不与饮食，备受窘辱。时府藏告竭，计无所出，向典铺贷发，始得释。兵气既骄，肆行剽掠，百姓为之罢市。
射虎
上巡幸上都，驻跸山海关，分骑大猎，一日获虎二十。上复亲射虎，虎咆哮而前，一近侍奋身当之，虎衔去数武外，置地，坐其上。众共格杀虎，近侍竟无恙。
女怪
东洞庭有贾人吴继进者，家巨富，继进尤善居积，百货充斥。一日，与客谈，忽空中闻应答声，谓吴曰：“我侪八人，适来托迹，但日办素斋，并呼梨园一部，此外勿烦主人也。”吴唯唯，翌午设席，布灰于地以验之，足迹皆妇人，因呼为女仙。如是累日，吴愤甚，赴张真人府诉之。寂然数日，复至，设席如初。伶人私相语：“我辈真白日见鬼矣！”猝有批其颊者，昏仆于地。群优叩头乞哀，久之作声曰：“姑恕汝。”自是或抛瓦砾，或几案无故自举，或登树颠，或骑屋梁，变幻百出。吴有侄，仅知书，性夸诞，自负大贵，盛衣冠入，厉声叱之，语未绝而头上冠从空中掣去，左臂中一砖，踉跄走。怪鼓掌大笑。内帑悉为徙去，合家苦之而不能禁。予谓吴聚敛无厌，故有此怪，财尽则祟止矣。周孝廉官与吴密，述之甚详。
北人不知南味
庆历中，学士会于玉堂，偶置生蛤蜊，令饔人烹之。久而不至，检视，则曰：“煎已焦黑，而尚未烂。”坐客大笑。顷莱阳宋琬饮予斋，有海蛳，宋极力啮之，忽攒眉曰：“此物不甚佳，半日止碎一枚耳。”坐客大笑。
猛虎行
孟道脉者，武昌人，为娄令，性贪而昏，破家者不一而足。又酷嗜龙阳，衙役年四旬以内，及无髭髯者，往往不免。岁馀，耗正供五六万。抚军列状上闻。适于春首获一牡虎，娄民益奇之，以为令岂其牝耶？不然，吾邑素无虎也。楚人杜濬作《猛虎行》以纪之。道脉后拟辟。
神火
壬子二月二十三日，贵州镇远府，神火自石屏坠下，状如星陨，怪风四起，火飞渡河，官署民居，尽成灰烬。百姓奔避山中，火复炽，虎豹咆哮，尘雾四塞，日暮火始熄。
伪碑
四川成都府武侯庙，年久倾颓，有宋观察可发者，喜功好事，取一旧碑，伪镌十六字，先一年埋庙下，后托言重修，掘得之，报幕府，拟缮疏上达。适有发其事者，遂中止。碑首列一“亮”字；下有“千一出”三字，言岁在壬也；中有“水月主”，乃国号；“庚不大”，乃纪年；“盖十八”，则自寓其姓；“龙复卧”，窃比于诸葛也。嘻，亦愚矣。
凿吴淞江
浙江范承谟、江抚马□合疏请开吴淞江。辛亥冬起工，至壬子孟夏告竣，复作闸以备冲击。但沙松水急，随筑随崩，势恐难久耳。时畚锸如云，皆朝廷出钱雇夫，而有司仍照田分派。或业多者贿脱，而穷民反承役，百姓苦之。计费金钱三十馀万。自海公瑞凿后，至是已一百二十年。海公调停允当，不烦国课，不费民财，计日奏功，士民皆追思之。
拂水山庄
柳是，字如是，吴人，初名杨影怜，流落北里，姿韵绝人。钱牧斋一见惑之，买为妾，号曰“河东君”。为人风流放诞，先生爱之深，不为管束也。捐馆后，族人群起攻之，柳自缢死。予偶游拂水山庄，赋诗吊之曰：“山顶流泉入屋中，回廊曲曲闭春风。邺侯书去空存架，惟见江梅绕砌红。满壁丹青写旧词，朱栏碧树尚参差。燕楼寂寞佳人死，不枉当年赋柳枝。”
果报
福善祸淫之说，虽不可尽信，然不于身，必于子孙，报应之理，实有不爽者。吾乡李学道愫、徐县尹鼎、陶孝廉、周郡守茂源为孝廉时，郡中一孀妇，无子，挟厚赀，族人欲攘之，讼于官，四君为助。适当计偕，当事委曲从命。妇自缢，临死曰：“生既不能自直，死必有以报诸公！”岁辛丑，李官楚，疽发背死。庚戌仲夏，徐游秣陵，泊舟散步，俄踉跄回，谓偕行友曰：“顷见皂衣人手持勾帖，云为孀妇所讼，视之，我四人名皆在焉，惟李有朱点，云已摄到，殆不免矣！”叩其故，述前事甚悉。急归，腰生一痈，渐大如盂，逾两月卒。辛亥，陶君脑后发一疽，自夏徂秋，旋绕满颈，稍动摇，头似欲坠地者，家人互相捧持，不卧不食者，三阅月而卒。壬子夏，周君亦患腰疽卒。徐恂恂长者，平生无大过；周守括苍，讨论风雅，与骚人墨士日夕唱酬，乃年仅一周，俱罹恶疾。诸君之过，皆出无心，可惜亦可畏也。
瑞虫
七月，时飞蝗从西北蔽天而来，草根木叶，靡不立尽，独不食稻。半月后，悉向南去，不知所之。农人欢呼罗拜，目为瑞虫。
暴风摄寺
闰七月，淮安南门外乌沙河西嘴，有祖堂寺，于初四日二更，忽风雨暴作，将寺摄去府西数里外，砖瓦木石，皆从空坠下。
陆园胜概
当湖有冯孝廉者，家甚富，于郊外营一园亭，竭尽心力，五十馀年始落成，广袤几二百亩。孝廉殁，无子，陆侍御光旭以善价得之。予偶游其地，侍御觞予于园中，曲栏窈窕，修池逶迤，古木苍藤，翳天蔽日。其最胜者曰“桂径”，老桂数千株，夹覆其上，行其中者，巾袖皆染浓香。池中制一舫，客至先命酌，令二童子鼓枻而行，但见小桥断岸，曲折回旋，涧花乍舒，白鹤徐步。又一小阁，供花神十二，于春秋二分设祭，祭毕，邀好事共醉。盖园林之胜，甲于东南矣。
二首人
八月。华亭砖桥北里许，予家别业在焉。邻人乔兰妻李氏，产一子，头上复生一头，上头差小，止具二目，厥状如胡卢。其父惊骇，以足蹋之，声啾啾，杀而瘗诸野。予目击之。
兰亭真本
世传《兰亭帖》，唐太宗殉葬。后遇温韬之乱，发掘诸陵，复出人间，流传无定。至明，此帖入会稽张氏。其裔孙名陛者，与予世讲，幸获一见，真昭陵真迹也。后携往都门，辇上诸公，争欲得之，以索价太高，未有售者，复归山阴。今张君已殁，不知此帖又落谁手矣。
啸雪庵
吴绡，字冰仙，姑苏人，许参政之室也。幼负才藻，善诗画，所著有《啸雪庵诗集》，记其《咏相思鸟》云：“南粤春深花木残，羽衣身暖锦成团。佳名莫与离人说，彩色惟教绣女看。丹实啄来妃子笑，素枝衔去楚臣叹。霜缣拟写相思态，应为伤心下笔难。”《咏双蝶》云：“韩凭夫妇两魂狂，来往栏前亦自忙。晴日试调妆后粉，春风新检舞时裳。飧多芳芷须犹酿，睡稳花枝梦亦香。欲与何人透消息，等闲飞过宋家墙。”见此二诗，其才调风情，不言可知矣。
蒋公坐化
癸丑正月。金坛蒋公超，字虎臣，顺治丁亥殿试第三人。公性恬静，薄于嗜好，官居清要，邈焉物外，布衣蔬食，有如儒生。时以公事往五台，由武当入川，谒峨嵋山，入伏虎殿，沐浴趺坐，诵佛号数声，留偈一首，掷笔而逝。夫人一生，鹿鹿利名，急流勇退者，已不可得，乃能深究性理，超脱形骸，不意我儒中乃有此人也。偈附于后：“翛然猿鹤自来亲，老衲无端堕孽尘。妄向镬汤求避热，那从大海去翻身。功名傀儡场中物，妻子骷髅队里人。只有君亲难报答，生生常愿祝宏仁。”
总河为神
朱尚书之锡，治河有功，并有惠政，殁于任，颇著灵显。地方官请肇封，朝议以无所凭据，难加封号。总河王光裕请敕为河神，百姓立庙以祀，至今血食，遂与金龙神并盛云。
国祚之久
三月。土鲁番国入贡，疏言“臣国蹇遭变乱，不能进献。今地方稍平，时遣兀鲁和际于一千八十三年二月二十八日，远贡方物。”夫国祚之久，周家八百尚矣。自汉以下，多不过三、四百年耳。乃远方小夷，不立年号，止记岁月，一姓相袭，至千有馀年。后黎西国贡狮子，亦称天主降生一千六百七十四年。俱见邸报。
知贡举
唐宋科制以来，最重文衡，凡知贡举者，必循官序，采文望素优者充之。如唐人诗曰：“三主礼闱年八十，门生门下见门生。”得见本门孙，便侈为仅事。本朝则不然，大约一登翰苑，即可与斯选，往往有门孙之门孙相聚一时者。然或终身不识一面，或相遇如路人。世谊既疏，情分益薄，事虽盛而实则衰，不足荣也。
蠲租
上以江南苏、松、常、镇、淮、扬六府连岁灾荒，民生困苦，十三年地丁正项钱粮，特蠲其半，计蠲银一百三十四万七百馀两，米豆三万七千八百馀石。
灵棋经
《灵棋经》，不知造于何人，列唐人一序云：汉留侯受之黄石公，用梓木制棋十二枚，刻上、中、下字各四，掷而成卦。每岁人日，以酒果祭之。考书推辞，吉凶得失，无不奇应。予虔奉二十馀年，即以事叩之，十验八九，胜于向市廛日者问卜多多矣。
贪报
海昌沈令式为广东学政，颇纳贿。其前任某，亦以贪褫职，诸生环署大哗，某恐甚，念积镪不能尽出，乃贮诸井，覆以巨石，人无知者。及沈莅任，前任公子携两仆来谒，礼币极厚，密告曰：“先君宦赀若干，藏于斯，今来叩取。倘蒙相许，愿分其半。”沈及子建岭欢然迎款，询知金所，毒杀其子与仆，掩尸于井而攫其金，自为得计。及罢归，将抵家，建岭忽见其子突至前，呼号索命。一夕，无故于舟中仓皇自缢。令式惊骇，心复惭恚，不两月相继死。虽有遗金，岂能享哉？海宁耆儒朱襄述之甚详。
县令为丐
粤东陈鉴，明季贡生。国初选华亭尹，略知书，而险僻无所顾忌，又性喜讪人。以侵粮下狱，僦居松郡，士大夫无与往还者。每至旧役家索饮食，稍不如意，或讦其阴私，或讼之官，人皆畏而避之。或遇于路，以为不祥。至老耄，不能糊口，夫妇相携，行乞于道，年八十，竟以馁死。夫以本邑之官，而即为此土之丐，亦目中所仅见者。
亲丧不守制
三年之丧，古今共行，一闻讣音，未有不匍匐奔赴者。时江苏藩台某，丁内艰，恋恋不能去，再三恳抚军题留。上谓冢臣曰：“亲丧守制，一定之例。慕天颜独无父母乎？速令难任。”后竟在任守制。又里魏学渠视楚学，首春闻母丧，匿不报，至十月终，犹吉服莅事，被参而归。二人一甲榜、一名孝廉，乃贪位忘亲，一至于此。魏君家世忠义，尤为可惜也。
藏镪
武林公署前，有颓垣隆起，相传已数百载，不可动，动必有殃。是秋，总戎金固山砺驻节于此，薄暮独坐庭际，见二人，衣一黄、一白，徘徊往来。就视之，心颇异之，命破其垣。凿地丈许，获石函二，重不可举。启视之，一黄金，一白镪也。每笏镌“韩蕲王”三字，金岂韩之后身耶？
普陀藏经
普陀有《藏经》，赐自内府，牙签锦□，备极华整。伪荡湖伯阮进，欲乞师日本，遣使赍往舟中。有僧湛微者，前自日本来，因与同载。行数日，忽风涛怒号，潮水如墨，有两红鱼长数丈，横墨浪中，鳞鬣俱见，其馀众鱼，出没前后，舟不能进。群拜且祝，急出两国界龙王敕书二道焚之。行向晨，风渐缓。一昼夜漂泊，南去殆数千里，急转帆而行。既抵日本，随行一舟亦到，云并无风浪。乃知此船以《藏经》故也。始，其国闻有《藏经》，甚喜，及闻湛微名，大惊曰：“此僧复来，是速死耳。”因不受，敕护经而归。叩其故，则以湛微曾入天主教也。先是，西洋人为天主教者至其国，国人信之，各授以秘术，自国王及民间闺阃，悉为所乱，一皈其教，死生不易，主者遂肆奸术，纠众作乱，其国大发兵扑灭之。自是痛绝西洋人，设法严禁，于通衢置一铜板，镂天主形于上，凡各国人往来者，必使践踏而过。或衣囊携一西洋物，或带西洋书一册，搜得者，满船人悉诛死。事见张遴白《奉使日本纪略》。
诗讽
海虞钱宗伯谦益，一代伟人，操宇内文章之柄，一时名流，奔走翕集。晚自号蒙叟，宾朋谐谑，觞咏风流，跻贵仕，享高年，迩来文人，罕见其比。然其大节，或多可议。本朝罢官南归，有无名氏题诗虎邱以诮之曰：“入洛纷纭兴太浓，莼鲈此日又相逢。黑头已是羞江总，青史何曾用蔡邕。昔去幸宽沈白马，今归应悔卖卢龙。最怜攀折章台柳，撩乱秋风问阿侬。”又尝作诗赠歌童入燕，缠绵哀艳。熊侍郎文举和韵以讽之曰：“金台玉峡总沧桑，细雨梨花枉断肠。惆怅虞山老宗伯，浪垂清泪送王郎。”钱见之，不怿者数日。
义鹤
里中许氏园，有二鹤，其雄毙焉。岁馀，复有以二鹤赠者。孤鹤踽踽避之，不同饮啄。雄者窥其无匹，意挟两雌。孤鹤引吭长鸣，相搏击。夕，双鹤宿于池，则孤鹤栖于庭；其在庭，亦然。每月明风和，双鹤翩翩起舞，嘹唳和鸣，孤鹤寂处不应。或风雨晦冥，寒湍激石，霜叶辞柯，哀音忽发，有类清角，闻者莫不悲之。主人因长其羽翮，纵之去。夫缡□之操，锋刃不能变；□卵之性，寒暑不能夺，可以戒天下之为妇而不知义者。事见陈黄门子龙《杂识》中。
金蛇
细林山彭宏文，号素云，法名通微，河南汝阳人。母梦一黄冠，食以大桃而有身。及长，传太和张真人炼气栖神之旨趣，遍游中原，至云间，择居此山。明太祖遣中使宣召，值其羽化。命启竁视之，正坐不倚，长爪绕身，特赐号明真子。今山顶有仙冢及丹井。相传其爪甲随风而化，变为金蛇，长三四寸，儿童捕置器中，以供戏玩，亦有封识宛然，倏去不见者。止此山有之，他处无也。
麻衣僧
明季有麻衣僧，不知何许人，冬夏常被麻衣，人故以此呼之。形状颇异，语默不常，偶发一言，往往有奇验。性嗜酒，每出，路人竞沽以饮之，自朝至暮，未尝见其醉。与名医吴端所者最契，吴密叩其休咎，曰：“汝享年甚永，然终当以兵死。”至本朝，年逾八旬，为乱兵所刃。郡吏闻其异，欲试之，黑夜遣一妓直造其榻，百方抚摩，寂然不动，笑曰：“别人跳不得，贫僧跳得过，速去，毋久混我也！”一旦，谓人曰：“此地不出数年，当罹杀戮之惨，我归矣。”询其所向，竟不答。未几，醉倚西林寺桥而化。众人置龛以焚之。适有人从北来，遇于京口，相与握手慰劳。计其时，即蜕去之日也。盖神圣幻化，混迹流俗。予数岁时，曾蒙其一盼，惜幼稚无知，不能一叩宗旨，至今悔之。
异笠
陆尚书文宣公有一笠，相传出自外国，非籐非草木，质轻而韧，传五世不坏，竟莫辨为何物。曾孙庆裕，至今宝藏之。
三冈识略卷六补遗华亭董含著
雨沙
庚戌正月二十一日，天雨黄沙。
陶广文
陶广文，少有大志，负才名，屡上公车，报罢。秉铎天台，非其志也。自以才大被屈，愤懑不平，日招门下士，相与悲歌慷慨，共浮大白。尝携酒游石梁，访金庭之古洞，眺赤城之朝霞，触境自伤，不觉抚膺长恸。恸毕，复咄咄自问曰：“陶生陶生，尔乃遂至此乎！”竟以郁结，疽发于背而卒。以孝廉之才器，自宜立致青云，顾乃屈于卑位，生无万钟之享，死有伯道之痛，岂平生所为，间有不可告人者乎？不然，我不得而解矣。
龙斗
辛亥五月十八日，镇江月河镇，有龙列阵而斗，暴风骤雨，天气晦冥，沿河民房，倾倒者无数。
月下白气
十五日二更后，月色如昼，月下白气纷纷，仰望如密霰。
乡饮酒
古礼有宜举行、有不必举行者。行而不善，不如其已也。即如近日所行乡饮酒礼，古先王敬老尊贤，本朝垂世立训，煌煌钜典，诚不可废。奈当事不推其本，以为此不过奉行故事。有厚赀者，即得与斯典；而德行文章可范后学者，概置勿问也。东村有一土豪陈姓，西郊有一市侩黄姓，二人最微贱，胥以贿得之，虽不敢赴饮，而俨然以大宾自居。地方纵无老成耆旧，亦何至玷辱如此！夫子曰：观于乡而知王道之易。乃对此辈而执觯趋迎，升歌合乐，毋乃轻朝廷而羞乡党耶？可为浩叹也。
僧诗无蔬笋气
杼山释肇嵋，字雪坡，能为诗，娄江吴祭酒亟称之。尝以四韵见投云：“十载名山见下帷，曾携彩笔上彤墀。灵和柳树垂条日，句曲松风入梦时。著就玉杯追汉相，歌成香草怨湘累。自怜马癖清狂甚，何处林泉寄一枝。”亦喜无蔬笋气也。
宅怪
余庐北郭三十馀年，室非高明，从无鬼瞰。首春探梅邓尉，半月归家，人诉有鬼患，不信。既而怪异迭见，大约有声无形，傍晚即歇，垂晓复作。颇惮余，偶一他适，即出为患。至孟夏，怪始绝。未几，丧一子二女。侄孙治家亦然，随丧二女。闻青溪诸进士嗣郢家其祟更甚，失一长子。总之不祥之徵也。然禁城内外，青天白日，鬼魅横行，岂正气伏藏，而阴邪遂肆狂逞耶？
相地
凡风水之说，莫盛于江西，然读《青囊》、《海角》、《狐首》诸经，其言曰：“行因势起，聚因势止。起为来龙，止为坐穴。”又曰：“鼻颡吉昌，角目灭亡，耳致侯王，唇被兵伤。葬龙之腹，必后世福。伤其胸胁，朝穴暮哭。”考经按词，寻龙察脉，其理茫昧，盖有不尽然者。迩来谷阳范氏贯玉，世承家学，且居心纯正，人不敢干以私。有某公子售地，一富商欲得之，公子以百金私嘱。贯玉曰：“地果吉，何用酬？否则百金无庸也。”亟反其金。其以诚行术有如此者。今其子钻、汧俱有文，能继其业，抑亦为善之报也。
郡中艺事
本朝来我郡以艺著者，书学则有曹思邈、钱穀、沈楫。钱、曹皆名宿，而结构精劲，当推钱第一，晚年名益重，求书者户常满。丹青则有韩旷之山水，丁汉公之传神。韩落笔苍老，饶萧散之姿。丁年甚少，每遇得意，辄复神似。医术则有金时榆、章旭，幼科则王西月、王霁云、曹叔明。金擅时名，章遇奇疾，往往见效。刘叟自迩善风鉴，亦十得六七。手谈推张生吕陈，大江以南，擅国手之目。琴师则有金生德宏，然其人伧父，不堪相对。后起纷纷，俱不足道也。
自题行乐图
“噫嘻董生，曷为而髠？不缁不黄，不贾不耕。泛泛中流，若梗与萍。口无戈矛，胸无棘荆。一丘一壑，载浮载沉。知我者谁？图中之人。每相对而如语，庶与余兮结邻。尔嘲我为芦中之穷士，我亦笑尔为纸上之白民。”
吕道士
吕道士者，关外人，传五雷法，能劾鬼怪，凡病家延之，其病立起。兼多艺，以伎游人间。余赠以诗云：“瓢绾青螺髻，绦悬碧玉环。近从关外路，来往浙西山。橘实垂秋井，松花落钓湾。降真焚鹊尾，礼斗夜方还。”
三冈识略卷七【甲寅至戊午】华亭董含著
龙阵
甲寅三月十四日，长淮卫运船三十四只，泊京口。傍晚，大风起，雷雨交作。至十五辰刻，始息，仅存八艘，十四艘被风浪打碎，人米悉漂没，其十二艘寂无下落。又润州木排一带，失去无踪。据焦山僧云，俱被阵龙摄入海中矣。
众谋筑舍
自癸丑滇黔兵起，处处告变，兵食两绌。举朝急欲谋足食足兵之策，奸人窥伺意旨，竞为诬妄。于是有以开矿之说进者，如河南民张吉庚等是也。有以窖藏之说进者，如河南民傅兴隆等是也。有以地不爱宝之说进者，如山左民称银矿累累，可取以助军饷是也。有言以诡言奇计可以攻敌者，如江宁妄人献兵策阵图是也。有欲设计诱敌者，如旗下知县刘国翰是也。有进足兵之策者，如给事黄运启欲将商贾、农民尽编为兵是也。有以丈量之说进者，如御史刘安国是也。究之呓语纷纷，有同儿戏，幸庙算优长，出奇制胜，不然，天下从此多事矣。可叹也。
绘图御史
蒋御史伊，慷慨负直节，假满还朝，以民生当恤、士气当伸，绘十二图以献：一为难民妻女图，二刑狱图，三寒窗读书图，四春耕夏耘图，五催科图，六鬻儿图，七水灾图，八旱荒图，九观榜图，十废书图，十一暴关图，十二疲驿图。皆切中时事，真今日之朝阳鸣凤也。
哭友
沈浩然，字雪峰，少号高才生，后薙发从浮屠氏。性情恬淡，工书善诗文，风流儒雅，古道照人。以久历险阻，故年未艾而衰病侵寻，寓郡北之善应庵，未几卒。良友云亡，知音邈绝，口占二诗以哭之云：“廿载江湖欲避名，破巢遗卵可怜生。闲来重觅高人迹，惟见群乌绕寺鸣。”“多病怜君带孔移，麦光新寄药奁诗。钟期死后琴声绝，白首交情更属谁。”庶几歌以当哭矣。
口舌报
吴中袁于令，字箨庵，以音律自负，遨游公卿间。所著《西楼记传奇》，优伶盛传之，然词品卑下，殊乏雅驯，与康、王诸公作舆儓，犹未首肯。其为人贪污无耻，年逾七旬，强作少年态，喜纵谈闺阁事，每对客淫词秽语，冲口而发，令人掩耳。予屡谓人曰：“此君必当受口舌之报。”未几，寓会稽，冒暑干谒，忽染异疾，觉口中奇痒，因自嚼其舌，片片而堕。不食二十馀日，竟不能出一语，舌根俱尽而死。
松酿
尝见宋人小说，载云间酒最淡，有小词云：“浙右华亭，物价廉平，十文钱买得三升。打开瓶后，滑辣光馨，教君霎时饮，霎时醉，霎时醒。听得渊明，说与刘伶：这一瓶约迭三斤，君还不信，把秤来称，有一斤酒，一斤水，一斤瓶。”彼时华亭尚属里，想宋时如此。迩来居民取泖水为之，清洌无比。又有名“刘酒”者，凡燕会及享上官皆用之，不减惠泉醇醪、虎邱三白，可以一刷此诮矣。
死作阎罗
钱氏《狯园杂说》：万历丙午三月十六日，陈中丞用宾开府黔中，时因夫人病剧，医祷罔效，设坛召乩仙。仙自称金碧山神。问：“病可愈乎？”答曰：“本欲为夫人请命，奈冥王新即位，法甚严峻，无路可救矣。”问新王为谁？曰：“江南常熟人，即春官侍郎赵公用贤也，今为第五殿阎王，十五日莅任，按察人间善恶，公尚未之知耶？”书毕寂然。中丞惊愕，心念侍郎系同年，请告归里，闻尚强壮，安得有此事？俄而夫人卒。越三月，阅邸报，知侍郎果以三月十五日捐馆，始信山神之言非诬矣。谢氏《杂记》，亦载此事。侍郎立朝，矫矫风节，死为地下主者，固宜尔也。公为予妻曾祖，彼族虽共传此说，而实未详颠末，故识之。
弑逆
乙卯。马公绍曾，平湖人，官少司空。子肯堂，幼不率教，及长，贪横无忌。邑令倪君，适为予言：除夜，有良家女经其门，色颇艳，逼入行淫。不从，以刀划其乳，立死。又奸一仆妇，微不顺，即执两足倒掷下楼，颅骨俱折。每岁数人，吏不敢问。其祖封翁曾卧病肯堂斋，遣两奴挟之出，曰：“毋死我室也。”翁愤恚，一恸而卒。公因此宦兴索然，告假归。肯堂悖逆弥甚，田产宦橐，悉为所夺，郁郁不得志。一日他适，以白金数十两授爱妾王氏曰：“我有急需，汝可藏以待用。”肯堂侦知往索，不与，怒詈曰：“吾父尚不敢违我命，汝何为者？”呼仆去袒服，痛捶之，攫金去。王氏自缢，未死，适公归，愤甚，独步书斋，踟蹰半日，饮卤汁半升，肠裂而卒。县令陕人陈孚宸者，欲寝其事，公之弟及妾鸣鼓讼冤，合邑哗然不平，欲截去鼓楼一角。上司闻之大骇，提至省城，论如律。肯堂于狱自杀。窃怪弑逆大变，代不恒有，乃出自世禄之家，殊不可解。相传公贫时，与一尼结欢，于神前密誓，苟富贵，以侧室处之。后惧物议，竟负前约。尼畜恨服卤而死。逾年，公生一子，即肯堂也。时薄暮，见一少尼踉跄向内，随觅无所睹，而婢报已举子。公忧疑不决，欲溺之，夫人力争之而止。及长，事母少尽子道，而独逞逆于父，实冤报也。
炎雪
六月十三日，海宁县下微雪，色赤。朱司礼嘉徵作《炎雪篇》以记之。
画虎
吴孝廉康侯，字铁庵，城人，善古文词。性任侠，负气节，里中有不平事，不惜奋身以直之。尝闭户学画龙虎，遂臻其妙，四方争求之。后为武康令，山中多虎，欲审其形状，亲自往射，几为所伤。曾写扇面贻余，并题曰：“咄乎白头何雄视，写出霜亳掣电紫。双瞳夹镜光透纸，寒木叶下纷纷。醉中惊起李将军，一矢射落西山云。”笔墨晻暧，辞句历落，余至今珍藏之。
胥主政
建业有胥主政庭清者，好为大言，作诗每自诩曰：“吾落笔烟云，堪与少陵媲美千古，馀子辈安足数哉！”因名其诗曰《胥工部集》，欲与杜为敌，镂版赠人。阅未终篇，不觉失笑，乃知“李赤杜荀鸭”，古今未尝无对也。四方士大夫争取其集，藏贮箧笥，以为笑资。
绣江集
范树□，名彤弧，上海人。为诸生，以博雅自负，喜游贵人之门。沈阳有同姓为显官者，致政归，策蹇从之，每对人称家衮不绝口。尝著《绣江集》一卷，网罗见闻，纂集轶事，秘甚不轻示人。然中所载多有未确，顾乃诬证旧事，诋毁昔贤，求其立心，大伤锲薄。即如王新建之道学、徐文定之相业、顾正心之义侠，皆不能免，然则善真不可为乎？斯直《碧云》之流亚也。又曾记先祖少宰公力致高道素之死，此时思陵甚怒，高自取死法，与他人何与？且先人天性不饮酒，官京邸二十馀年，寓中惟携一婢及仆从数人，歌舞之说，毫无影响，即此一事，已足见此集不足据矣。余不可以不辨。
神女辨
明张应登《巫山神女庙碑》曰：巫山神女，宋玉为襄王赋之，谓其能入怀王之梦。盖玉以王溺于细腰，神其说以中之，无是事也。然则山果无神女乎？于传有之。禹继父治水，东造绝迹，西延积石，南逾赤崖，北过寒谷。有所滞，必召神问之。凿岷江，立瞿峡，千岩万壑，联络千里，乃仰天啸叹，俄见神人，状肖美女，自空而下，授玉篆灵符，且命其臣任章、童律等六人，为禹翼助。及奠分山川，告厥成功，还至巫峡，思神女助力，询于童律。律对曰：神乃帝女瑶姬，云华夫人也，瑶姬，西王母之女。云华夫人，助禹治水者，见范成大《吴船录》。封于巫山之麓，或为轻云，或为霏雨，或为游龙，或为翔鹤，既化为石，复化为人，千变万化，不可殚述。庙在县东三十里许，十二峰南、飞凤峰之麓。阶下断碑，有“地平天成，权舆于此，功被我民”之句，旧字如南岳禹碑，汉晋人以今文书之者。是禹以成功而始祀神女，其来已远。宋治平中，诏葺庙宇。元丰中，敕号游真。土人疾病则祷，天旱则祷，祷则应。嘉靖十九年，中丞李公毁之，毁玉言之神女也。后制宪王公乔龄复之，复禹祀之神女也。一神女耳，知玉不知禹则毁，信禹不信玉则复。嗟乎，宋玉则说怀王之梦，襄王则想宋玉所说之梦，吾侪可复说宋玉所说之梦乎？
附十二峰：
一望霞，二翠屏，三朝云，四松峦，五集仙，六聚鹤，七净日，八上升，九疑云，十栖凤，十一登龙，十二聚泉。
异形
平生所见异形：山左一贩枣客，长丈馀，首几及屋梁，每出，儿童噪而随之。吾郡一僧，年可四十许，身不满二尺，一人承之以盘，沿街乞食。燕市一叟，眼毛长数寸，蓬松围绕，掩覆其目。江宁见一人，足背反，向后而行，步如常人。乃知古所称“三耳秀才”，抑或有之。
钟自鸣
宁波府新建庆云楼，中悬巨钟。五月初四夜，不叩自鸣。百姓哗言寇至，郡守设醮以禳之。按，明隆庆时，燕河营真武庙钟自鸣。又平阴县门内有钟，不叩自鸣。后亦无他异。
梅菊夏开
仲夏积雨天气，乍寒乍暖。我乡黄菊遍开，又予老苍头家腊梅亦放数朵。里人卢元昌以诗记之曰：“灼灼榴花赛火垂，绿荷如盖挺新池。那知群卉趋炎日，冷眼偷看各一枝。”
甘露
予书斋前芭蕉，五月结蕊，大如升，花开类荷，瓣作黄白色，茎长二尺，上缀青子百枝。每放一簇，瓣中花心二十馀囊，末贮清露，其甘如饴。开至八月，每旦采数十囊。所结子不及成实，旋就萎落。蕉生甘露，处处有之，而江南绝少，予十许岁曾子旧宅见之，今复再睹焉。
鳖中儿
总戎梁公进鳖羹，庖人剖之，中有一小儿，长三寸，肢体俱全，亟弃去。松人闻之，竞绝此味。或云，鳖中往往有之。又言，鳖交水面，窥见过往舟中人形，感而肖其像。恐亦未确。
止谿
朱推官嘉徵，字岷左，海宁人，授蜀中理官，罢归，筑圃止溪，人称为止谿先生，夙负才名。予偶赴湖山之约，得交于先生。时年老矣，谈吐如涌泉，性傲兀，目中无当意者，独倾倒于予，若以为可与言者。吾何以得此于先生哉！其平昔所结撰，皆艰深幽峭，古致佶屈。尝汇晚年著述，问序于予，予踟蹰良久，而先生已殁。吾负诺矣。一门父子姑媳皆能文，俱有诗集行世，亦一奇也。
神医
予年甫十一，患腹痛，百药罔效，四十馀日粒米不能进。适秦景明昌运自远归，惊曰：“若迟半日，则不可为矣。”一剂立愈。其方用人参一钱，石菖蒲二钱，煨姜二片。诸医力争痛无补法，乃药甫脱口而痛止。
濑中集
毛大可甡，负奇才，避仇走四方，自言当以客游老。所著《濑中集》，词采艳发，一时纸贵。尝缄诗寄予云：“自别云间去，三年渡汝溪。蒋亭方二月，吾忆董胶西。蕙草春前寄，风醉后题。双缄思不尽，长使角巾低。”后改名奇龄，举博学宏词，入翰林。
鬼谴
海盐张维志，居言路时，军饷告匮，上言地丁一两加徵三钱，可多增饷数百万。其客武林陈生具草，由是漕米白粮，一例加徵。张积金如山，自顾无大损，而清修自好者皆仓皇无措，于是怨声载道，即辇下诸公，多有以此咎之者，心颇惭悔。一日晨起，忽发狂披发，以首击柱，血肉狼籍，家人競持不能止。良久呼曰：“鬼卒至矣！”匍匐入床下，扶起，已呕出心肺而死。陈生年老，止一子，亦同日暴死。识者以为有天道。
宅祟
张孝廉诰宅，一日晨起，觅履不得。既而家人履俱失去。启户索之，庭有银杏一株，高数丈，履悉倒悬其上。张惧，亟徙去。
鹧鸪天
孝廉张砚铭渊懿，性不与物竞，工填词，所居近西郭，一水环绕，种花养鱼，萧然世外。善饮酒，能终夕不醉。予时常过从，恍如桃源中人。生日，作《鹧鸪天》云：“负郭田园五亩馀，数株高柳映清渠。腰镰薙草鱼支俸，手锸栽花鸟僦居。斋字拙，谷名愚，尽教魂梦到华胥。日长自有消闲诀，三尺纶竿一卷书。”其旷达之致如此。
长夏十友
节届三伏，溽暑特盛，苦无避炎之地，幸有十友为伴，稍破寂寞，因各赋一绝：
“巧匠琢青玉，瘦骨涵冰霜。客来聊坐隐，双臂生秋凉。”【石几】
“此君绿玉姿，潇洒抱劲节。高枕北窗风，梦踏峨嵋雪。”【竹榻】
“斗室谢尘鞅，卖身充佛奴。妙香袅石鼎，日夕盘双趺。”【蒲团】
“玉槃供怪石，搜奇剔秽滓。照影光参差，恍映潇湘水。”【怪石】
“玲珑戛寒玉，长夜共反侧。藉汝伴孤眠，肥婢无颜色。”【竹奴】
“薤叶纹如水，欹斜面面寒。将身化蝴蝶，无梦到邯郸。”【方枕】
“无钱买缨笠，笋箨裁作帽。茫茫细雨中，尽日持竿钓。”【箬笠】
“山翁赠新□，蟹眼翻幽泉。久抱卢仝癖，支垆手自煎。”【瓷瓯】
“芭蕉剪作扇，弄影何团团。那许纤尘染，虚窗六月寒。”【蕉扇】
“孤根托岩岫，携手度炎夏。萧散宜幽人，无劳比王谢。”【棕拂】。
鸟船
八月。敕下江南造鸟船一百号赴洞庭，状如飞鸟，长十一丈五尺，阔二丈四尺，深一丈七尺，桅高九丈五尺。宜兴山中九真庙，祀女仙九人，傍有古树，其叶每年一易，大数十围。方巡道国栋议取之，夜梦九女入室，素衣冶容，若有所诉。方不为止，督工往伐。忽一白虎突出，欲攫方，方惊仆。一典史跪曰：“大王为山君，必有灵爽。方公奉朝命而来，事非得已。幸勿加害。”虎徘徊回顾，咆哮而去。方归即病，日遣人诣山致祷，竟不起。又虞山妙清寺有古榆，枝干凌云，夜有光怪，县官遣丞往砍。斧始下，喷血如注。众牵置舟内，树忽自动，俄跃入水，舟遂覆，匠役同日死者数人。众以钜索挽之，转入泥底，重不可出。楚中诸帅，托言进剿，欲以此支吾岁月，徒费金钱，可惜也。
再举乡试
九月，再举乡试。时秦、闽诸例纳赀者，许列名太学，及补入各省红案，特行乡试以酬之。五十二年癸巳岁，恭遇皇上六十万寿，特旨开科。是年二月乡试，以五十一年岁者作科举入场，会闱殿对，皆在秋。又五十三年正科，上又谕，武生能文者，一体入文场考试，文生有武事者，亦应武闱。此皆皇上优士之特典也。
除妖
十一月二十七日，有妖人于海子口建土城一座，分八门，上列旗号。十二月初四，攻破之，获草人五十馀，皆持弓挟矢，又得活马数匹，不见一人。见邸报。
魏公直节
魏公象枢，山西蔚州人，立朝抗节，守正不阿，慷慨敢言，不避嫌怨。官都宪时，极言天下事。时有廉令陆陇其，任嘉定县，洁己爱民，为巡抚参革去，贪吏刘某、曾某，反入荐剡。公大不平，上章争之，言“朝廷鼓励人才，澄清吏治，惟恃赏罚耳。乃廉官贪官，参处同例；尽职溺职，保荐无分，何以昭劝惩、示儆戒乎？若下官可以欺上官，则上官可以欺君上，上下相蒙，使廉吏灰心，贪风日炽，臣不得不鳃鳃然虑之也。”又言：“考校一官，风教攸系。天下最为不平者，孤寒无进步之路；天下牢不可破者，科场多昧心之人。乞严加申饬，大破积习，于以肃官方而励人心，士风民命，庶其有瘳乎？”抚今之事，读公之文，可为叹息流涕者也。
丑令
华亭尹南公梦斑，松民俱称“南驼子”。长不满四尺，胸高一尺，背突肩耸，见者无不匿笑，而为人廉明正直，所谓圣贤聪明之心者耶？
吴太守
吴太守绮，字园次，广陵人。出守吴兴，性潇洒，喜交游，酷嗜诗酒，不善居官，亦不善治生产。被放归，家贫，颇事干谒。夏日，偕诸名流过予小集，分韵赋诗，成一律云：“黄雀风清夏屋渠，董帏初启劝投壶。主人自为开三径，词客从来在五湖。银管分题传野鹤，玉盘行馔斫江鲈。披襟此日如秋爽，不信招凉别有珠。”坐客为之搁笔。
气感
娄县民何璧，女许朱氏子为室，年俱十九，虽两相慕，尚未配偶。一日，朱子来候，适值女以手抚其腹，遂有娠。二家俱小姓，不以为意。及产，有声蓬蓬，自腹中出。少顷腹平，惟虚气而已，盖气感也。尝阅《耳谈》载，吴聘君母居江右，父官京邸，同夜梦相姤而孕，聘君相传以神交而生。不觉发笑。后与弟争产，指为非兄，交讼于官。按《洗冤录》，亦有气感，无神交之说。古人云，思女不夫而孕。然乎否乎？
彭祖横死
上海张主政宸，年垂耳顺，自矜工容成之术。有仆妇美而荡，闻之不信，于是刻期相嬲。一接未久，张精溢而卒。昔彭祖七百七十九岁，犹惧不寿，日讲秘方，晚娶郑氏，以妖淫败道而卒。彭尚横死，何况馀子？记之以博一笑。
势利
海昌杨中丞雍建，初权亚相，邑令某趋谒，屏舆从步行至门，礼数极恭。未几，转黔抚，令复往贺，鸣锣清道以过之。有为诗粘于县壁以诮之云：“势利官情势利交，掂斤簸两也徒劳。内台外抚俱天眷，一样铜锣两样敲。”令见之，愧汗而已。
葬友
诗人殳丹生，字山夫，垂老落魄，往来吴越间。晚寓枫桥，受知于锡山令吴公兴祚。后以贫死，公时开府七闽，闻之恻然，遣人葬之寒山寺侧。予偶过其居，题诗壁间云：“老死寒山古寺东，诗人飘泊叹途穷。故交万里收遗骨，薄俗犹存挂剑风。”
以数为名
近阅邸报，见有均房总兵四十六者，以数命名，莫解其意。及览元、明诸史，有元将军五十八、六十八，监察御史五十九，参政七十九，尚令卿七十六，与此事同。
古书难据
《空同子·化理篇》曰：“松桧不栖蝉，江南不产荆棘。”我乡荆棘，随处皆是；余庭前有古松一株，亭亭独峙，已五十馀年，每至秋初，蝉声聒耳。不知李梦阳何以有此说。
长短大小不侔
春秋长狄侨如，身横九亩，断其首而载，眉见于轼。以九亩之身而首不及数尺，何身之大、头之小乎？卫灵公臣公孙侣，面长三尺，广仅三寸，何其长而狭乎？秦襄王时，宕渠郡献长人二十五丈六尺，得毋太长？汉武帝时东郡送一短人，止七尺，无乃太短？此皆形容之过，理所必无，不足信也。
三冈识略卷七补遗华亭董含著
泽州寄诗
余蒙泽州夫子总宪陈公赏拔，自伤赋命穷薄，暌违以来，久未获亲承绛帐。曾以小诗上献，有“蛇雀尚知酬主德，国恩师谊两茫茫”之句，公为之怆然，随有诗题便面见怀云：“九峰问讯近何如？数子飘零十载馀。万事黄金输负贩，几人白首老樵渔。君今海上求仙药，我欲山中葺敝庐。何限塞鸿凄断处，江流西上忆双鱼。”每临风展读，殆不禁泪下沾襟矣。
暴雨
八月初四日，暴雨自午至酉，沟渠皆溢。时适县试士，俄顷衢巷堂皇，俱成巨浸，生童泅水出，有几至溺死者。民家或坐几上，或伏屋角，竟夕一炊。翌日水方退。
怪鸟
乙卯三月，郡城每夕闻鬼哭声，甚凄切。或云此名城嚎。或又云仿佛见怪鸟，遇夜即啼。于是西关居民竞鸣锣炮竹以逐之。
瓜异
闰五月，东关民家李生黄瓜，三十保黄瓜生茄。
石碑
十五日，衢州鸡鸣山忽暴风骤雨，雷电交作，山□然劈作一穴，现石碑一座，上有五字，曰“□□□□□”，人莫能辨。
山矾生菌
陈仁玉《菌谱》，遍录松菌、竹菌诸名。厥产不一，余庭前山矾一株，枯半载矣，根间忽藂生菌，旋摘旋生，烹之香甘松软，美不胜言。
乖龙
丙辰元旦，有龙见于东南，黑云，逾时而没。余记以诗云：“丙辰春王之一日，有物蠕蠕霾雾坼。赤光坱圠鳞爪张，倒吸江湖几千尺。儿童奔叫瞪半空，一龙夭娇随群龙。此时阴寒蛰海底，蚤出毋乃欺天公。扬髯簸□驱列缺，水怪旜牌纷布列。马衔腾踏天吴惊，忍使穷黎尽鱼鳖。春来雨脚历乱吹，入夏不止愁疮痍。豢龙自是吾家事，便欲乘云一问之。”
京师异风
五月朔，钦天监争日食未决，登观象台看验。忽天气晦黑，有大风从西山来，势极猛厉，飞沙拔木，震动天地。前门、厚载门一带，房屋六畜，俱被摄去，居人死伤无数。有男妇数人，卷入半空，掀翻撞击。□极巨者，从空移去数丈。芦沟桥民，吸堕前门内。远近奔骇，日食竟未及验而罢，自来风变所希有也。或谓龙斗而然。又云，隐隐见天半有金甲神二，手执红旗，摇空中，风随之而起。好事者因刊图以纪其异。
星陨为石
初九日，青浦县瓢湖地方，大星陨，堕地有声。居人争掘之，见一石色黑，手按尚热，秤之重十九斤。击碎以刀摩之，火光四射。
沈阳水发
六月二十九日，辽阳、沈阳河水发，沿河一带，悉被冲没，居民有淹死者。
儒释合旨
《楞严》七处徵心，谓身内，身外，潜根见，内外随合，中间无着，此七者，世尊与阿难反覆指示。求诸真际，旨极微妙，然不过欲破其妄心，妄除而真者自见。《中庸》“诚则明矣”四字，足以尽之。何者？诚则尘缘不杂，明则返清净体，而光明洞照，一切皆空矣。至下文云，凡因果世界，微尘因心成体，以及五阴、六入、七大诸说，种种开示，又即“不诚无物”之义，与吾儒未尝不合也。
沁园春
余年五十，始见白髭，偶阅宋玉叔琬《沁园春》，似谐似讪，不觉抚掌。其词曰：“叹息吾衰，两两三三，霜雪盈颏。怪素丝若练，偷描病态。银茎如戟，硬作愁媒。面目生疏，主人讶客，何所闻而不速来。还防汝，入宫见嫉，朋辈嫌猜。况逢贝锦蚊雷，更颠倒雌黄蛇与虺。叹黑云突起，九阍难叫；青蝇欲吊，只影堪哀。不自我先，不自我后，汝乃乘危利我灾。炎凉态，笑星星髯也，果小人哉。”语气似辛稼轩，而滑稽过之。
长爪
松陵董翰林□，字方南，姿度恬雅，品质清粹，少年登科，谦下如寒士，对之鄙吝俱消。其两手指爪，俱长数寸，计偕时往反驱蹇卫，从无损折，饮食起居，较他人更便。涵养之醇，不言可知。昔人称李昌谷长爪通眉，方南气识，殆过之远矣。
元旦雷
丁巳元旦，四鼓震雷，达旦方止。既而雨雪大作，路绝行人。
星陨有文
十月初七日，更馀，京师人见大星自东南流入西北，大如斗，白气环绕，从上属下，堕顺天府怀柔县内，状类人首，上有星斗篆籀之文，人莫能辨。
地震
戊午四月初五日，未刻地震，窗户动摇，头目俱眩。
狮子
五月，西洋国贡狮子，厚赐其使本多白拉等，遣归。
刑戒书
我郡一宦家子，杖杀一婢，二婢惧而自缢。身受奇辱，其鬼现形，昼夜号冤，敲窗捶壁，变怪百出。止一子，数岁，白日为鬼所杀。因思吕叔简有《刑戒书》数则，真千古格言，为人上者不可不录一通于座右。特识于此：
五不打：老不打，幼不打，病不打，衣食不继不打，人打我不打。
五勿就打：人急勿就打，人忿勿就打，人醉勿就打，人随行远路勿就打，人奔走喘息勿就打。
五且缓打：我怒且缓打，我醉且缓打，我病且缓打，我见不真且缓打，我不能处分且缓打。
三莫轻打：生员莫轻打，上司差人莫轻打，妇人莫轻打。
三莫又打：已拶莫又打，已夹莫又打，要枷莫又打。
三怜不打：盛寒酷暑怜不打，佳辰令节怜不打，人方伤心怜不打。
三应打不打：尊长应打，为与卑幼讼不打；百姓应打，为与衙役讼不打；工役铺行应打，为修私衙，或买办自用物不打。
三禁打：禁重杖打，禁从下打，禁佐贰捕快非刑打。
吕君此书，真仁人之言，可补律法所不逮也。
夏雪
七月初四日，沪渎地方，忽下微雪，行人以箑承之，颇有积者。
天鸣
八月初八日，东南天有声如汤沸，或云如海啸声，自戌初至亥末始息。《五行传》曰：“天鸣有声，百姓劳形。”《观象玩占》记晋大兴二年、陈大建十三年、隋开皇二十年，俱有此异。
禾变葱
福州府闽清县田中禾稻，间变为葱，见邸报。时吾乡亦霖雨伤稼，予作《秋雨谣》曰：“夏旱何久，有禾不得出。秋雨何多，有谷不得入。瓶欹仄甑已空，哀吟无计笺天公。望庚聊慰愁，看丙莫浪喜。阴风来从东，复见日北珥。西城豪客金满床，东村富翁粟满仓，祝天愿天雨不止，一石幸增十石价，便可拖金纡紫扬辉光。有客对我笑，劝我勿怨天。有田尚无米，何况君无田。吾闻岭峤之间方格战，百姓无多戎马遍。悲哉一死终难逃，种稻成葱事尤变。君不见，福州府，闽清县。”
河豚宜戒食
沪渎包明经尔昌，将赴廷试，亲党相聚饯送，因设席以款之。日午客未至，尔昌馁甚，适厨间烹河豚，先进一脔，随具衣冠出揖客。初觉一手麻木，既而遍体皆麻，急入内，脱一靴未竟，腹胀肠裂而卒。河豚遇毒，往往闻之，若包氏则目击者。宛邱张耒云：“橄榄至宝丹，俱解河豚毒。吴人悉不论，直云用不洁。”今吴人未有不用橄榄者，张不知妄说，可发一笑。
麒麟
江西袁州府，山村牛产麒麟，有红雾覆罩，遍体生鳞。村民不识，锄杀之。
食犬报
吴门定光寺僧某，性淫毒，不修戒行，靡恶不作。平生喜食犬，所杀无算。一日，忽得疾，口作犬吠声不绝，数日死。尝读《楞严经》，言菩萨元制食三净肉，谓不见为我杀，不闻为我杀，不疑为我杀。今复益之以二：自死、鸟残，令比丘得食五净肉，此肉神力化生，本无命根。又曰：净肉除人、蛇、象、马、驴、狗、狮子、狐、猪、猕猴十种，馀俱可食。然则于世间味，竟无所不食矣。使后之缁流得以藉口，皆菩萨为之作俑也。
粘诗相诮
海昌杨中丞雍建初擢亚相，邑令某趋谒，屏舆从步行至门，礼数极恭。未几，转黔抚，令复往贺，鸣锣清道以过之。有为诗粘于县壁以诮之云：“势利官情势利交，掂斤簸两也徒劳。内台外抚俱天眷，一样铜锣两样敲。”令见之，愧汗而已。陆翼王元辅说。
古语
古语云：奔竞者不愿黜而黜至，赌博者不愿贫而贫至，庸医治疾不愿死而死至，醉饱房劳不愿病而病至。余以为，贵者不愿危而危至，富者不愿辱而辱至，高亢者不愿谤而谤至，筹算者不愿愁而愁至，有子不教不愿覆亡而覆亡至，多畜俊仆不愿淫乱而淫乱至，此又事势之必然者也。
昼夜变易
《南唐书》曰：“卢文进陷契丹，出猎，当午，晦如夜，星皆见。土人曰，此名笪日，不足异。”是昼变为夜也。《齐地记》曰：“东莱有日夜出，因名不夜城。”是夜变为昼也。日行有度，恐无夜出之理，若非齐谐，则亦齐东野人之语耳。